教会机构，例如学校，慈善机构，福利团体，安老服务和领养机关等，可能受到压力去承认同性婚姻。这是我们不能接受的。教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。

神父在危急中跳海逃生，不意被漩涡吞没致命，教友将其遗体安葬在福州城外沿海之处，时约1643年春。

在他生病期间曾经精心照料过他的那些中国人，将他安葬在张庄教堂附近的山中墓地里。

昨晚我浑身难受的不能入睡，就按照你们教给我的方法祈祷求天主，每求一次就安静地睡一会，连续三次，都能睡得很香！婆婆看我和爱人对信仰很虔诚，也慢慢地学，她每天听圣经播放器，她说她知道了天主做的很多事情。

晚年多病，保定教区苏治民主教、安树新主教十分关怀，派来修士教友照顾，每月送来260元，供给生活费，体现了教会对老神父的无微不至的关怀。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

当他看到大家一起为他做善后追悼、拜安所、颂圣诗，他在天国会非常高兴。现在他离开了我们，虽然大家的心情都很沉痛，但是都主动地、竭尽全力完成吊唁和善后工作。一些身体不好的老神甫都要求排班，来陪着主教。

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

各大宗教领袖纷致唁电，枢机主教单国玺致慰唁电给法鼓山方丈住持表示：“今闻圣严法师圆寂，甚感惊愕，敬祈节哀，敬祝佛安。”

这两个门徒一个是安德肋，一个可能是若望。著名的十二宗徒中，他们两人先“投”为快！施洗若翰宁可拆自己的班子，为耶稣出道搭台，当耶稣的垫脚石。这里除了深厚的谦德外，其中还包含着对基督耶稣深切的爱。