同样地，移民的权利（therighttoemigrate）是存在的。教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。

这土地存在，而且2012年的今天还在，忠诚从这土地出生了！因此，尽管在最困难的时刻和情况之下，在世界上是有希望的——一个值得信靠的希望。

其实对爱的束手受缚应该像自由一样令人愉悦，因为爱是超自然的，是植根于万物中的喜，它能统一一切的存在。不过，走笔至此，需要特别提到的是，天主不仅是仁慈的天主，而且也是嫉恶和复仇的天主（鸿1：2）。

我们梦想中国教会和中国政府及中国社会实现和谐共处、互助互惠的关系，不因为主教祝圣和教会内部管理而出现无谓的紧张局势；我们梦想教会内部能消弭分裂、合一共融、广传福音，不再为历史的包袱和创伤而耗费心血和精力；我们梦想因为教会的存在而使得国家更富强

他透露，他在心中反省大使角色的「存在层面」后，亲自撰写了讲辞。为了进一步强调讲辞的重要性，他对他们说：「这是发自我内心的深处。」　　

虽然圣体柜内还保留着圣体，但这圣体原是为病人及临终者所领受的，而《弥撒总论》及现行的官方文献没有提及可以在同一台弥撒中领受保存在圣体柜里的圣体。

多年来妻子在自己耳畔唠叨的天主是确确实实存在的啊！他在痛苦中接受了信仰并提出愿意进教。当时是由陆神父为他付洗并终傅。他一生中第一次也是最后一次领受耶稣圣体。

曾有基督教的姐妹向我传福音，叫我信耶稣，遭到我的拒绝，我不信这个世界上有神的存在，并对信神的人持藐视态度，认为那是迷信、无知。

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

人的一生是锤炼信仰的一生，更是欢乐和痛苦相伴的一生，生活中有许多的人，总感到命运的不公、人生的不如意，其实这都是自己狭隘的心、斤斤计较的做人处事态度所造成的，如果调整自己的心态，一切看淡，知足者常乐，“庸人自扰”也就不会存在