信函指出，「人的内心有无限的切望，它是一种无止境的悲伤、思念之情，唯有同样无穷无尽的答复才能使它心满意足。这答复若是不存在，那么生活就成了一种荒谬的渴望」。

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。

教宗最后总结道，正如菲奥里托神父所说的那样，依照福音的典范，神操的热火和内在型态在于内心的行动，透过分辨，识别出在我们灵修生活的重要课题中天主的旨意是什么。

教宗接着解释，通过跟随耶稣和内心的自由，我们看到生命的“真实面目”，而不会被“当下的时尚和消费主义的光鲜亮丽所蒙骗”。

他提醒天主教徒不要忘记圣诞节的真正精神，它不取决于物质，而是这时期的礼仪给天主教徒内心带来的喜乐。

这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”

我们要扪心自问：我能够做出慷慨纵身跳下，还是止住内心的冲动，将自己封闭在习惯和畏惧中？我们应纵身跳入水中。”随后，教宗重复耶稣三次询问伯多禄的话：“你爱我吗？”并邀请每个人听到同样的询问。

我很熟悉医院，我知道如何进入一间病房，通过一个手势，一个眼神，我就能明白人们的‘内心’的纠结和需要……很明显，是天主召唤我去那里服务。”对贝尔达来说，这不是一个新问题，而是一个新的使命。

在这纯静温馨的歌声中内心升腾起温情，升腾为对人生对世界暖暖的爱意，升腾为迎接耶稣圣诞的心境。圣诞夜是纪念救主耶稣的诞生之夜，也是平安之夜。正是这个夜晚，生为真天主亦真人的小耶稣。

（依1：16—17）“每日三省吾身”，就是要我们不断从内心去反省一天的思言行为上的得与失，好的加以勉励，不好的加以改正，如此才不会在“水”中死去。常常要抱有“居安思危”的意识。