教会信仰告诉我们，新约的圣事是耶稣基督所建立，教会本身没有权力改变圣事的本质。所谓“本质”，就是在圣事标记内，按照天主的启示，而由基督所建立的部分。

天主在众多犹太童贞女当中，只拣选玛利亚这样一个寒微的村女，成为蒙大恩的女子──天主子耶稣基督的母亲。而且她“尊主为大”，以天主而欢乐，向天主发出颂赞，那一首《谢主曲》更是世界上最好的作品之一。

总结耶稣基督的山中圣训，正如同我们所看到的，为我们绘制了一幅真正人生内容的画面。它帮助展示给我们如何去做人。

但我们的恩友耶稣基督，时时都助佑着我们，赐恩典给我们。“凡我所有的，都是你的。”

(若14：6)天主说：“天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人。”（罗3：22）“凡信他的人，赖他的名字都要获得罪赦。”

（格前16：20-21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

即便有时候达不到你所定的目标，只要你已经尽了所能，那么一定会在耶稣基督内得到应有的喜悦和幸福。

其实耶稣基督对我们每一个人都是如此，尤其当我们遭遇病痛灾难或心灵彷徨之时，他更要贴近我们，恩赐我们足够的力量，使我们在不知不觉中度过一个个难关。

这就是耶稣基督‘救了’我们的意思。经由他，天主为我们是确实的，他不是世界遥远的‘第一因’，因为他的唯一子成了人。

因此，在圣枝礼仪中有两个具有特征的时刻：先是手持棕榈枝和橄榄枝游行，然后聆听《路加福音》记述的耶稣基督受难史。