另外，为丰富教友们的假期，5月1—3日，太原总堂孟副主教、潘神父、修院薛修士为众教友举行三天的信仰讲座，共分六讲：1、圣经与生活；2、圣事与信仰生活；3、伦理生活与信仰生活；4、信理神学与信仰生活；5、

那是属于穷人的。”早餐快结束时有人敲门。“请进。”主教说。门开了，一群陌生人出现在门边。三个警察揪着一个人的衣领。那人就是冉阿让。一个警察队长走进来，行了个军礼。“我的主教……”他说。

在教难时，有四位教友因信仰坐过牢，所以几十年来在人们的心目中“入教”是一件很不光彩的事，认为天主教是外国教，而且入教的人都是穷人、病人、痴呆者和无依无靠的人，凡是进教的人都被人看不起。

其后为两排扈从队，一排抬有许多物件，准备在墓地上分送给穷人的；一排执公的仪仗。

大大小小的事情她选择信靠依赖，阿姨说：自己的目标与榜样是穷人的德肋撒姆姆，当然目前还差很远呢。教会内还有很多像小治阿姨一样的善心人士。

当我们听到耶稣向贫穷人传报喜讯的福音，那首先我们也要在天主面前承认自己是贫穷的，这样天主的福音就可以进入到我们的心里面，因为我们的心是开放的。

许多人纷纷见证，金枢机非常关心穷人、受难的人和最弱小的人。在弥撒圣祭讲道中，他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动，并为反政府活跃人士提供保护。

由于基督，这种爱驱使着我们去人性所不愿涉足的地方：就是对穷人的爱，对那些不可爱之人的爱，对那些不关心我们、不感恩之人的爱。这是对没人愿意爱的事物之爱，甚至是爱仇。甚至是对仇人的爱。

　　编者按：教会的传统四旬期定为四十天，这是为我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。

还有一次李保富和一位邻居聊天，得知邻居生活得很不幸福，就说：嫂子，和我一起到教堂去看看吧！去了之后，这位邻居感受到了一种从未有过的平安，于是对教会产生了兴趣，经过一段时间的慕道，也领洗入教了。