然而，在基督教那里则不然，自由的行恶与自由地行善，并不存在善最终战胜恶，而是善恶永远此消彼长，而且，正如哲学家马克斯•舍勒尔所说，人相对他自己已经完全彻底成问题了。

天主的富裕不是借着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃。　　

如今看不到当日荷花盛开的荣景，但是在郭神父和薛神父的心中，有一方永远开满荷花的水池。次日清晨，我们前往济宁河堰门天主堂，参加六点钟的弥撒。这台弥撒是由本堂郭富德神父和薛保纶神父共同主持。

当爱扶轮神父东渡之前，圣鲍思高曾赠他一张神慰圣母像，并且题了几行字:望天主降福你并你的事业，圣童贞圣母永远荫庇你。因此索院长便以神慰圣母命名这座修院。

很肯定的是，如果有更多的人心中总记着，他们有一天会死去，去见天主——那时他们的命运就要被永远判定——他们也许就会认真地为那一关键时刻做准备了。

我就是复活，就是生命，信从我的即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。　　没有人夺去我的生命，而是我甘心情愿捨掉它；我有权捨掉它，我也有权再取回它来。

比如说我们习惯的就是那一式弥撒，致候礼有三式，集祷经有四式，选读经有35篇可以选，可是我们永远只用那一式，所以我们有点辜负教友，因为教会给我们那么丰富的东西。至于是不是可以在大陆印，我得回去商量。

再者，十字苦架在耶稣复活后还是永远带着祂苦难的记号，揭穿那些藏着暴力、报复与排挤，关于天主的扭曲与谎言。基督是天主羔羊，祂牺牲自己除免世罪，要拔除人类心中的仇恨。这是祂所带来的真正「革命」：就是爱。

3．坚持不懈地永远福传　　今天，在世界上的许多地区仍迫切需要首次福传的同时，神职人员的缺少、圣召的缺乏煎熬着许多教区和度献身生活的修会团体。尽管困难不断增加，但基督那向所有人福传的派遣始终是首要任务。

由于他们的自我弃绝而使他们臣服于天主，他们的忠信和见证的力量，就会不断在众多青年的心中，激发起也想永远慷慨和全然地跟随基督的渴望。