在这一年，新中国迎来60华诞，广大神长教友与全国人民一道，为祖国的繁荣富强起舞欢庆，并祈福祝愿祖国的未来更加美好。在这一年，世界金融危机和甲型H1N1流感严峻考验了中国和世界各国。

「家庭与对话」是教宗谈话的两个主题﹐核心要义是：确保人性自由与维护家庭将决定人的未来。教宗从今日多元杂揉的环境中﹐许多人共同的提问出发：「为什么教会如此关心家庭？」

这天主是远在140亿年前通过宇宙大爆炸就已经在运行（创1：2）的奥迹和天主，也是促成40亿年前地球形成、15万年前智慧人出现的奥迹和天主，更是距今约2000年前在犹大的白冷一带降生成人的奥迹和天主，当然也会是未来世世代代继续进行创造和圣化工程的奥迹和天主

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

他给予我们度丰收和幸福生活的机会，赐给我们永无终结、与他同在的未来，即永恒的生命。但我们需要锻炼自己，才能在耶稣的队伍中发挥出良好的状态，勇敢面对生活中的各种境遇，同时见证我们的信德。

如果我们愿意的话，女性神学的未来和圣召该当逐渐使我们重新发现历史赋予男人最美的形象和女人最美的形象，换句话说，男人最美的形象有女人最美的形象在一旁。

结果后来多尔衮从马上落下摔伤，于是人们一直坚信这个德国人有知晓未来的能力。再后来，汤若望完成了历法的编著，大清王朝开始沿用新的历法。

他印象最深刻的是卡蒂瓦（KarolWojtyla）这位未来教宗年轻时，在话剧中担任要角，当时他的国家自一九三九年起被纳粹德军占领。

教宗说伯多禄这个宣认的行为，好像在自己身内种下了一颗教会在未来宣发信德的种籽。