其实，这句话是有其背景的，因为在主降生那时代，许多犹太人对天主的观念是不太正确的。他们心目中的天主是令人敬畏有余而令人亲切不足。

今天是一个知识爆炸的时代，媒体、电脑、网络等，这些对神职人员冲击力很大，在给人们带来方便和知识的同时，也给度奉献生活的人带来了很大的挑战。

虽然我不幻想事情会自动或轻易发生，也不忽略一直存在的困难，但是我能见到或者我似乎见到了一个更加团结、更有意识、更有准备和更加关注世界的教会，它被召以福音见证去服务；此外，在一个日益明智地更新自己的国家里，教会应是与生活的时代更加协调的

8.然而，以地域来划分的堂区，今天必须面对我们时代的一个特色：流动性的加增以及数字文化的兴起，扩阔了人的生存空间。

谈中国基督教的研究有个时间定位，一般来讲，我们是谈改革开放以来的中国基督教的研究，我的理解，是定位这样一个基本的时代。改革开放之前，中国基督教的研究应该说是相对沉寂。　　

5.教会与文化的关系是初期教会（宗徒时代的教会）的一大话题（参阅宗10：5）。但自中世纪以来，由于整个欧洲大陆的基督化已经成为事实，这个问题似乎已经被遗忘了。

与之前小布什时代不同，如今的美国国内，宗教与政治两股势力不再那么强烈地纠缠在一起。对宗教虔诚乃至狂热，不再与政治保守完全画等号。

与之前小布什时代不同，如今的美国国内，宗教与政治两股势力不再那么强烈地纠缠在一起。对宗教虔诚乃至狂热，不再与政治保守完全画等号。

在这个处处充满恐惧与冲突的时代，互祝平安就显得特别有意义，因为教会愈益意识到她有责任为自己、也为整个人类大家庭求得平安与合一的恩典祈祷……我们因此可以理解，为何在举行礼仪中互祝平安时

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。