—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。这样才相称与被称为一个真正的传教使徒。

在和家人相处中，本着平等、分享、沟通、理解的原则，温和表达自己的喜欢、爱好、悲伤、需要，女人自己内心强大安全了，才能“坚强刚毅，很有尊严，对前途充满信心”，使“她的子女敬爱他，她的丈夫对她赞口不绝”。

这必须以尊重人的基本权利为前提，因为这些权利乃源于人的内在尊严。”（《天主教教理》1944条）与社会和谐“谁愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役。”

在这里，我们看到了一位父亲对自己孩子的大爱：为了救治孩子，他不顾及自己的面子和尊严，不仅前来求主耶稣，而且给祂跪下。不同的文化中，给人鞠躬或下跪，多数情况是一种谦下而尊重对方的举动。

第三十七条　任何公民和组织都应当弘扬爱国主义精神，自觉维护国家安全、荣誉和利益，不得有下列行为：　　（一）侮辱国旗、国歌、国徽或者其他有损国旗、国歌、国徽尊严的行为；　　（二）歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神

祂的这种生活方式的选择，也是每一位祂的门徒们生活的模范，生活在每一个人的状况之中，邀请人回归有尊严的天主儿女的生活。其次，这位“默西亚”将要面临苦难、死亡和复活。

他是老教友，自然明白露德圣水的来龙去脉，文革前即因信仰饱经磨难，所以无限珍视我那涉洋而来的丁点儿圣水。

在他的假设下，我们生活的世界并不是一个简单的多维空间，而是一个存在着无限可能的多维宇宙。在这种多维宇宙中，一旦因为某种现象出现波动，那么便有可能出现在多维宇宙中穿越跃迁的情况。

然而，为了高考需要，多少人已经尊严、亲情、和谐、幸福和舒畅，都仍到一边儿。

德肋撒修女及其修会所突出的服务方式主要有两个：第一个是变成和被服务对象一样的人；第二个是还给被服务者应有的尊严。