12月24日耶稣诞生前夕，万州教区圣母无原罪堂为庆祝耶稣诞生，在张雍林神父和几位修女的指导下，与本堂老年福利院的何遗新，曾明学两位教友的精心组织，在本堂内院大坝举行了文艺联欢活动。

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

为已亡的司铎上坟打安所，追思他们的善德芳表，并前往十字山、圣母山朝圣，得大赦获恩宠。3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。

在不知圣母怀孕天主圣子的情况下，你没有怨天、没有尤人。当天使在梦境中告诉你真相之后，你毅然而然地接受了这个光荣而又艰巨的使命：照顾圣母，鞠养耶稣。从此，你就负起了圣家之长的重任。

陕西宝鸡西山的风过山朝圣地有一尊2米多高的耶稣塑像，圣母山有一尊高大的露德圣母塑像，为朝圣地增添了光彩。形态逼真，栩栩如生的塑像出自宝鸡名不见经传的教友亢义之手。

根据圣部１９６７年公布的《圣体奥迹》训令第３２条规定：″站领时，即排长队前行领圣体时，在领圣体前必须先行打扦敬礼，此敬礼可在适当的时间和适当的地点进行，以不影响前进或退回的人群秩序为准……″。

弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。他强调，这幅图像的深刻意义在于，圣母行走，但耶稣走在她前面。

他重述了耶稣同圣母和养父圣若瑟一起度过的童年，邀请信友们重新发现全家人一起祈祷的美好，称家庭是祈祷的第一所学校。教宗说：家庭是家庭成员组成的小型教会，那里该当是祈祷的第一所学校。