圣艾智德团体的创始人，安德肋￭黎嘉迪（AndreaRiccardi）称它为共存的艺术。　　共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。

最难忘的一次是中午在教堂就餐时，几百位教友一起吃饭，我和老伴又都是病残人，害怕拥挤，她把我们安排在餐桌前坐好，把饭和汤一碗碗地送来，吃一碗盛一碗。她态度和蔼面带笑容，一直看着我们吃饱。

他来中国并非完全是自己的选择：因一篇对原罪置疑的文章，使他在「正统」圈子里受到怀疑；他被长上安排在中国内陆集中精力从事科学研究，而不是从事棘手的神学科目。

之后又发动申文芳、沈安碧等热心教友组织了福传小组，走街串巷传福音，何神父也亲自与她们同行，在他的带领下，福传迅猛发展，段坊教友由文革后期的数户20多人，发展到现在的102人；县城由两三户，发展到现在的10

（若3：16）据说，1970年美国福特汽车公司曾推出一款新型房车（Pinto），上市不久便被消费者告上法庭，后来被时代杂志评级为五十部有史以来最差的车，因为这款车的油箱被设计和安装在尾部，一旦发生意外很容易脱落

但有的堂区情况特别，弥撒时间会安排在晚上——我这里就是如此——早上起得太早似乎就没有了必要。慢慢地，起床的时间就会往后推移，相对应的祈祷时间也往后赶了。

自从我决定皈依天主后，我的家庭和睦了，从不做家务的丈夫，竟然担起了做饭的责任，让我安心地参与弥撒了！我的母亲、弟妹也不用担心我出家了。由此，我感慨万分！

第一批是范神父（Fr.Frassinetti）及苏礼安神父（Fr.Zulian）；一九六九年至一九七二年还有三位沙勿略会的神父。他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。

我没有猎奇地欣赏那些人骨装饰物，而是安静地坐在一个角落中，享受着被这种氛围包裹的感觉。或许当年的僧侣早就想到了在几百年后的今天，会有很多人在这里如我一样，被一种圣洁的气氛所感染。

教会机构，例如学校，慈善机构，福利团体，安老服务和领养机关等，可能受到压力去承认同性婚姻。这是我们不能接受的。教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。