正如天主对我们所行的，人是蒙召施行天主的宽恕的：一直宽恕。这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。

人的正义说，“按照任何他所有的，按照他值多少来给”，天主的正义不是按照我们归还、我们提供或者我们跌倒的预算上来衡量爱：天主爱我们，就够了，天主爱我们因为我们是子女，他按照无条件的爱来行他白白的爱。

尤其他在他所行的事实中昭示了他心的善意，他不强逼任何人，但邀请所有人，即使行事的方式让他处于一种被拒绝的可能危险中。我们要注意：准备婚宴，白白地给人提供一个会面、喜庆的机会。

2、为救助炼灵奉献爱心、行刻苦。在本堂神父和教会的帮助下，组织附近的教友集体望弥撒、学习圣经、听道理、学圣歌、为亡者祈祷、做分享及关爱有急需的教友。3、特别为已亡的鳏、寡、五保教友追悼、扫墓、献弥撒。

在这个庆日，我们赞叹天主在玛利亚身上所行的大事，也记得祂这么做，是为祂的圣子准备道路。圣母的生命证明，天主借着恩宠在祂的子民身上做了奇妙的事。

属于这种福音团体的在俗教友度献身的生活，但生活在一般社会形形色色的环境中，以言以行默默地为福音作证，对社会产生潜移默化的作用。

今天福音记载了耶稣所行的三件事。第一、从会堂里出来，进了伯多禄的家，治好了正在发烧的伯多禄的岳母。

原来，神父每年年底都要为老教友办神工，送终傅，那天下午本打算先去另一个老教友家，可偏巧那个教友不在家，随即来到我妹妹家看望大伯，准备为大伯行圣事，敲门是大伯开的门，神父见我妹妹在床上趴着，便叫了几声“大姐

最后教宗指出：“经过许多世纪之后，西泽勒雅的欧瑟伯主教仍然邀请今天的信友，对天主在历史中为了拯救世人所行的大业感到赞叹，并加以默观。

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”