它们不能超越教育、社会与慈善事业的范围，进行涉及所谓改造社会的激进行动。宗教与政治必须有严格的区分。注：本文部分内容引自新加坡文献馆《试论李光耀的宗教政策》

黎明之家院长王清芬修女对天亚社说，笨小孩团队经过大半年的训练，不断的走出去分享，面对人群大众不再恐惧了，但是有这么大的场面还是第一次。　

问：这么说，融入社会是通过对人权的尊重达到目的，这些权利就是：接受教育、工作、有尊严的住所、享受医疗照顾…答：绝对如此。

社会在尊重女性的选择和独立等方面，有了很大的进步，可是当我们的女儿或者我们朋友的女儿们选择做修女时，我们的反应很是可怕。他说道。他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。

忻州老安岭、洪洞马牧、新庄、阳曲县西岗、娄烦柴厂飞、风格梁教堂；1996年，气胸手术后，带领修建了阳曲会沟、临县善庆裕、大同贾丰、太原郭家窖、洪洞堤村教堂；1997年，榆次王都、清徐方山口、吕梁方山县、太原东社、

教宗勉励在场青年﹐不要只寻求移民作为解决途径﹐而要作祖国未来的主人翁﹐在社会与教会中担纲要角。　　

有如此谦卑的人，必会产生心灵的约束，社会由这样的人组成时，就能安定和谐。那么你信什么呢？

图片来源：天美社。　　达尼尔．加拉格尔（DanielB.Gallagher）蒙席在美国密歇根大学主修微生物学时，对「深层次问题」日渐好奇，令这名医学预科生兼修哲学和其他人文学科。　　

在天主圣神的感动下，我把三年前写的“主牵我手”的诗投到“信德”社，没想到在2011年9月1日报纸上发表了，是“信德”给我信心和力量。

任神父动情地说：传统中社会对修女的认知就好像电影里一样，修女们在教堂里祈祷，可是现在她们站在马拉松的起跑线上，她们站在这里是为了爱，为了那些弱势群体，身体力行地让他们能够更好地生活。