我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主

其余的信友则从几位会士那里领圣灰。在弥撒讲道中，教宗指出，我们应当反省，我们的心灵是否像个「舞者」那样，「一下子爱着上主，一下子爱着世界」；或者，我们的心灵坚定不移地存留在天主内。

祭台搭在邵固十字街上，刮着六七级的大北风候领圣体时，在南北街上我们排着队自北向南走，当我距离送圣体的尹六品三四米远时，看见圣体从一个弟兄手心飞起，我下意识地用目光追踪着圣体，意外发现圣体逆风三四米竟落在我的脚旁边

因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。　　　

因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。

梵二大公会议又特别强调：“更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体之后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的主的圣体[19]。”

斐理伯的话语在厄提约丕雅总管的心中激发起受洗的渴望，他便在路上的第一个水源领受了洗礼。教宗表示，斐理伯给厄提约丕雅人施洗，「把他带到天主的手中，放在祂的恩宠前」；然后，这位总管有能力滋长信德。

她给予人们坚定不移的指引，教导人们信靠天主、相信自己和这世界会领你走过人世的旅程。」　　这所寄宿学校的一位学生说：「我们远离父母，我觉得她就像每个人都敬爱的奶奶。」　　

喜乐是总领天使加俾额尔对圣母说的第一句话：喜乐吧！你充满了圣宠，主与你同在（路一28）。教宗说：耶稣给人无比的内在喜悦，任何人、任何事都不能把它夺走。