因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。

此神谕传到苏格拉底耳中，他感到大惑不解，因为他认为自己连小的智慧都没有，又从何来的大智慧呢？为了证明神谕是错的，他走访了不少自认为是很有智慧的人。

说来惭愧，我有时连专心聆听也做不到。记得初入修院时，我们感到耶稣是那样的真实。他主宰了我们生命中的一切，他是我们最亲密的朋友，生命的导师。他曾给予了我们安慰、勇气和信心。

他说“那是在抗日战争时，邻家一位妇女附了魔，当地维护治安的警察———日本兵听说了也赶来凑热闹，结果连枪也让魔鬼打掉。”“那后来呢？”我们听得入了迷。

这挑起了李桃煜的怒火，两人扭打一团，李桃煜斜眼看到邻桌上有把水果刀，趁势夺来连捅堂兄9刀。看到堂兄倒在血泊中，李桃煜清醒了，随即扔下钢刀，逃出餐馆。

如果我们连这句也不懂，那可真是智商有问题了。有人说：有的话我能懂，有的话我确实读不明白——没有关系，圣经是人生的说明书，懂多少就按之做多少就行了。放心吧！

耶稣死在十字架上，但祂的死亡是信德见证最盛大的庆典，一如许许多多殉道者的死亡，以及几个世纪来当代世界真正使徒的死亡，例如：马希连·国柏（MaximilianKolbe）、埃迪特·

神父就把小汽车停在了一棵老榆树下，由于忙，他连抬头望一望老榆树的时间也没有；他没有注意到这棵直径要有一尺长的老榆树虽然高耸入云，但已经年纪大了，半身不遂，干枯了一半。

这事也发生在马希连·国柏身上，他成立了一个国际性使徒运动，干了很多大事，最後却死在纳粹集中营的牢房内。教宗强调，忠信的使徒并不期盼与耶稣的结局有所不同。

听耶稣说这些事是很难接受的，但是祂如此说了，祂既然这样说那就是真的：‘我实在告诉你们，世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免。我们知道上主宽恕一切，只要我们敞开一点点自己的心扉。