郭主教：咱们中国的青年主内的弟兄姊妹，我们参加这次大会感受最深的就是聆听不同青年的声音，也聆听中国教会青年的声音，我们将为你们祈祷，陪伴你们，聆听你们的需要，以牧灵关怀来帮助你们，就像耶稣复活以后聆听前往厄玛乌的两位青年

弥撒后举行了主题为三八圣经故事演讲会的活动，分别由十个妇女上台，就十个新旧约圣经妇女人物进行了演讲分享，如旧约中的厄娃、友弟德、艾斯德尔等，新约的撒玛利亚妇人、患血漏病的妇女、圣母等，中间穿插与演讲题材相吻合的圣歌演唱

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

我们需要有人扮演厄玛乌门徒的角色———当他们讲到主时心里总是热乎乎的。我认为读圣经的最简单方法是：读完一段圣经后，问一下自己，耶稣在这段圣经里做什么，说什么，启示了什么有关天主奥秘的事。

这种“造反的冲动”来自魔鬼，首先被灌输给我们的元祖父母，亚当和厄娃。

随着耶稣的显现圣容，又因为梅瑟和厄里亚的显现，门徒们在大博尔山上的体验变得更加丰富，这两位分别象征法律和先知（参阅：玛十七3）。

正如天主告诉先知厄则克尔去完成他的使命：“无论他们听，或是不听，终究都要承认：在他们中有一位先知”（则2:2-5）。作为主耶稣的门徒，我们基督徒的使命也是将天主带给人，无论人接受与否。

厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。」（欧14:5~9）这会是法国，乃至整个欧洲的命运吗？那失节的荡妇，还有治疗的余地吗？