他在《愿祢受赞颂》通谕中指出，“负起环境责任的教育特别鼓励一些对我们周遭世界有直接和重大影响的行为方式，例如：避免使用塑胶和纸张、减少用水、垃圾分类、不烹调过量的食物、关心其他生物、使用公共交通工具或共乘车辆

以下是教宗方济各2017年元月1日世界和平日文告译文：《非暴力：一种缔造「和平」的政治风格》1.值此新年伊始，我衷心盼望全世界的人民和民族、各国领袖和政府、各宗教、民间和社团领袖都能享有和平。

教宗方济各喊着每位新人的名字，一一征询了他们的意愿，新人们则清晰而坚定地回答说我愿意。教宗在弥撒讲道中，特别谈到读经一所记述的以色列子民在旷野中行走的经历。

答：因天主是看不见的神，不可以任何受造物的形象来描绘祂（申5:8-9）。崇拜偶像等于将天主贬低为受造物，是背叛祂的独一性与圣性。问5：“不可妄呼上主的名”是什么意思？

他还指出圣神的三大特征是「为我们指引道路」、「提醒我们耶稣的话语」，以及「让我们在祈祷中与天主说话，在友爱对话中与人交谈，并教我们说先知话」。　　天主圣神，求祢降临！信友们异口同声地呼求圣神。

彭纳索神父接着表示，人们不仅要对自己有一个强烈的责任感，但重要的是对他人要有责任感。他解释了礼仪场所的动态变化，在某些情况下，出席的人数虽有所减少，但另一方面，人们反而更焕发起了活力。

但是，当教宗试图将宗教信仰，道德劝说一股脑地注入地缘政治现实，甚至对公共政策说三道四时，他面对的是举世哗然。

二、圣母玛利亚是「愿照天主的旨意，在我身上实现」。三、玛利亚是「把这一切事默存在自己心中，反复思想」。四、我们基督信徒要恭敬圣母，珍惜拥有，承行主旨。

教宗向他们强调，分裂和金钱是魔鬼摧毁教会的两件武器。魔鬼由钱袋进入教会，又用流言蜚语来摧毁教会。传教区主教们所属地区各不相同，又彼此遥远。教宗提醒他们说，每个主教都享有殊荣并负有责任站在福传的第一线。

这两句是作者对耶稣复活後留在世上的情况所作的概括。