在经济、企业、政治领域，人及其生活的环境始终是头等大事。教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。

避静日程安排得张弛有序，且避静地环境良好，宁静中彰显活泼，充实中平添喜乐。带领者贾神父每天数小时的布道训诲，非常贴切实际，既幽默又生活化，使教友们听得兴趣盎然，觉得时间过得很快。

当然，他也愿意通过危险的环境让孩子们成长，让他们认识到父亲不会撒手不管。他的一句话天地造成，他轻吐一口气就变成了云柱。埃及人无法靠近他们，因为以色列的父亲雅威，分开整个红海的水，为他的孩子开辟了道路。

赋予现代社会希望，战胜对今日政治环境改变所出现的新情况的恐惧。这是教宗本笃十六世上主日5月8日上午在威尼斯梅斯特雷城的圣朱利亚诺公园为30万信友主持的弥撒圣祭的讲道中作出的勉励。

墓地的环境清幽，地上长满的野草、栏旁百年的古树，映出了历史的痕迹。阳光透过树叶的缝隙，稀稀疏疏地散在石碑上，把它点缀得更加光亮与神圣。

换言之，营造符合福音价值的教会生活与环境，是神职人员和信友们共同的责任与义务，而不是只靠单独一方提高个人修养、躲避陷阱和诱惑就能实现的理想——尽管这是必不可少的首要条件！

他说：天主的计划和经验本身都告诉我们，促进家庭幸福和建设更公正社会之间协调发展的，并非重实用和最大功效的片面逻辑，因为这一逻辑带来激烈竞争、社会极度悬殊、环境遭破坏、竞相消费，使家庭陷入困窘。

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

在任何环境之下，我们均应警惕，以免陷入上述的危险。（待续）（来源：神学论集）

在天主的呵护下，我没得精神病，其实天主是借着环境来磨平我身上的刺。婚后多年，生活的奔波忙碌，家里常争吵生气的痛苦生活，我早已把写作放在一边。每天都在抱怨、怨恨中度过。天主却一次又一次的眷顾了我。