[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

（摄影卢广等）　　但经过《人物》记者7天的实地观察和调查，我们得到许多与此前描述互相矛盾甚至完全相反的事实：　　在此前宣传中，袁厉害对她收养的100多个孩子一视同仁，关怀备至，视若己出。　　

[page]二、信德年的行动指南：扎根教会、重温梵二、学习教理与投身福传《指引》是按照由大到小的教会范围来给出信德年的行动指南的，即是从普世教会到本地教会的主教团，再到教区，最后到堂区、善会等基层组织。

据我调查，老人们大都不愿意去供养院，不愿意离开自己生活了几十年的家，毕竟是穷家难舍故土难离。老人需要的是亲情、关爱和陪伴，老人期盼的是儿女们常回家看看，陪父母说说话、聊聊天。

研讨会期间，文致和主教基金会及其家乡教区神长教友分享了荷兰教会完成文致和主教宣列真福案的首阶段调查的情况，包括日本冈田总主教在内的与会外籍学者及神长教友呼吁和希望文主教及其同伴们应早日一起被宣列为真福。

尽管如此，他在中国做了最多令人振奋的发现，尤其是在一九三零年将「北京人」辨别为「工作的人」（HomoFaber），并在中国各地进行了大量的地质学调查。

灾情发生时，正在中心做义工服务的北方进德理事、项目部顾问杨祖媛老师立即深入灾区，调查灾情，制订赈灾计划。北方进德在完成了湖南、广西和福建的赈灾项目以及灾后评估工作后，才得以有时间开展邢台的赈灾工作。

编者小语：各位主内的弟兄姐妹：近年来福传运动开展的如火如荼，根据本报“读者调查”的结果，大家希望多刊登一些关于圣经注释方面的内容。本报“圣经学苑”的版面所引证的经文，将以思高版圣经原文为准。

根据读者调查，教友普遍关心发生在身边的事，圣迹作为其中一部分内容极受欢迎，今后我们在审查此类稿子上会更加认真。

大约三年后，利玛窦神父就派遣了一位耶稣会的中国世俗兄弟，到开封府去调查那位犹太客人所说的是否属实。