第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

在这6年里，他在苦累和拼搏中收获累累。四、为家乡教会舍似锦前程欧洲的求学生活让李神父对普世教会、对奉献生活有了更深的认识和了解。

[page]带病福传收获颇丰自从爱上圣经后，赵江勤对信仰、对天主的认识越来越深刻，他感悟到：人的一生要有一个见证性的信仰，才能成为一个真正的基督徒，才能让生命活得更有意义。

表面来看，我失去了很多，但从灵性方面来讲，我收获更多。”塞翁失马，焉知非福。在每一个境遇里都有天主的美意。谈起人际关系的话题时王神父脱口而出：“在与人相处时，我不争也不抢，和谐自然会来。”

天主因着她们坚定的信心，恩赐她们收获满满。期间一位教外人被修女们的执着和无私奉献精神所感动，这个人的父亲生前留下了30多万元，临终时嘱咐儿子将这笔款帮助养老院，于是他毫不犹豫地把这笔钱捐给了修女们。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　

全球化运动已经铲除了一些藩篱，但这不意味着不会再竖起一些新的藩篱。全球化固然使各国各民族彼此接近，但时空的接近并不会自动创造真正共融与真实和平的条件。

不同于那些激进的解放神学运动者，身为布宜诺斯艾利斯总主教的Bergoglio，选择的是最接近平民的生活方式。转乘公交、简居自助，让他最真实地生活在人民中间。

一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。

世界心灵研究会主席安德鲁·兰在《不列颠百科全书》中写道：“神动现象”这个词用来指某种不可解释的自然现象，比喻说物体的毫无原因的运动，同样的，毫无原因的声音……各种现象都来源于一个“精灵”和妖怪的行动——