教宗也回忆了他在土耳其和东正教人士的相聚，他在伊斯坦布尔与巴尔多禄茂一世宗主教的拥抱和互祝和平。

此后，国家便陷入政治意识形态左右两派系的内战中，属于《莫桑比克解放阵线》执政的政府军和在野的《莫桑比克全国反抗》彼此斗争对抗，直到一九九二年国际团体介入，调停双方达致和平协议为止。

为我们指出，爱是和平与喜乐的道路。教宗继续写道，在都灵耶稣殓布前默想和祈祷的情景仍在我的心中。那饱受磨难的面容邀请我们默想那将各个时代和各个地方的人类痛苦，以及我们的困难、磨难和罪恶都承受在身的基督。

教会的临在滋养和平的言行教宗表达对这些主教和他们所代表的教会的关怀，祈求上主“常赐予他们见证那信赖祂的力量，包括透过与所有人互敬互重及坦诚的对话”。“愿你们点燃希望的火焰！

答：橄榄枝是和平与希望的象征，表示天主与人之间的和好，也启示了未来“和平之君”（基督）的来临。诺厄出方舟篇问6：诺厄什么时候出方舟的？

答：他主动提出和平分开，并让罗特先选土地，以保亲情和睦。问6：罗特选择了哪一块地方？他为何选择？答：他选择了约旦河整个平原，因为那地沃美如伊甸乐园和埃及，是肥沃之地。问7：罗特最后住到了哪里？

不料与会的瑞典信义宗教会一位上层牧师非常生气，当即不客气地贬低教宗为保守、封闭及落后现代世界的多元化之必然进程云云。出于礼貌，我保持缄默。

今天，我们与诸位一起探讨和分享以下内容：一、“别拉住我”：复活奥迹中的救赎进程。二、“我的父和你们的父”：天人关系的革命性重构。三、“到我的弟兄那里去”：教会作为复活的见证者。

谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊，就有战争，就有不和，就有分裂。天主在耶稣和玛利亚身上给了我们一个这样的榜样，为了我们的救恩和幸福。谦逊恰恰是道路--救恩之路。谢谢大家！

教宗在他文告开始就解释「和平的真理」是什么、什么是真正的「和平」。他说：「不能把和平视为仅仅是没有军事冲突，而应理解为<造物主为人类所安置的秩序的成果>。」