教宗指出，耶稣开始在多民族地区传教，“那里居住着各种民族、语言和文化”。祂“从那里开始：不是从耶路撒冷圣殿前庭开始的，而是从这个国家的对面，从各邦国的加里肋亚，从边界地区，从一个周边开始。”

教宗坦言，近年来的各种丑闻令司铎职务深受打击，削弱了彼此之间的信任感。教宗指出，这是一种「隔阂」的悲惨处境：与恩宠、与历史、与他人之间的隔阂。

他说：「有些人现在就开始思索新冠疫情后的各种难题，诸如：贫穷、工作和饥饿的问题。让我们为所有今天提供援助、并替明天著想的人祈祷。他们这么做，是为帮助我们大家。」

俄罗斯各地均举行了类似仪式，并使用各种工具进行游行洒圣水活动：汽车、直升机、轮船及飞机，并敲响教堂钟声。教堂并未真正关闭，但堂内空无一人。

教宗坦言，「天主子民确实令牧者感到疲惫劳累，因为人们总会为了各种理由去找好牧者」。

支持我国宗教界开展宗教思想建设，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，自觉抵制各种“去中国化”“去本土化”的错误主张

事实上，全球疫情加剧了各种不平等。教宗多次重申：有些孩子仍然能接受学校教育，但是其他孩子却得中断学业；有些国家能发钱来应对危机，但是对其它国家来说，这或许意味着拿前途作抵押。

教宗说，这些内心谦卑的人“不因每日充满问题而发怒，而是面对现实，知道在各种境遇中透过谦卑和奉献的爱，我们就能成为天主恩宠的工具”。教宗继续表示，“祈祷能平息焦虑”。

我们的时代也有各种问题，但是上主没有遗弃祂的子民」。虽然「报章杂志很快就会报导这些问题，但是希望的记号在很久以后，甚至永远不会引人注目」。「冲突」是教宗谈论的第二个关键词。

老修女则忙于各种特殊的研讨工作坊，分析因我们生活着的世界所发生的变化而引起的当今修道生活的复杂状况。