耶稣是君王，但他不是黄袍加身，坐在金銮宝殿之上，征服四海，号令天下，走政治性君王的道路；而是以十字架为宝座，以爱、和平及正义治理人心，走的是另一条灵性君王的道路。

祂使他们洁净；对罪人，祂给予宽恕和接纳；对哭泣者——丧子的寡妇、失兄的玛尔大和玛利亚，祂擦干他们的眼泪，让他们破涕为笑；在最后晚餐中，祂把自己的体血作为食物给了门徒，愿意他们分享祂的生命；在生命的最后，接纳了十字架上悔改的右盗

因此，我们最应担心的是自己有没有跟天主在一起，就像耶稣一样，祂没有挂虑自己的家庭和事业，最后在十字架上，将自己完全交在天主的手里。只有跟天主在一起，才能发现生命的意义，否则我们就只能局限于物质的范畴。

有一次午休期间，任神父趁主教熟睡时，让修士守着，自己去主教客厅的小圣堂里拜苦路，拜到第五处时，突然听到一个声音说：“你要领受十字架上血的洗礼。”因着这句话，任神父在服侍主教上有了更大的动力。

第二天晚上，男主人的侄子来看他三年末曾谋面的叔叔，进门就划十字，接着就给霍子平讲圣经，与天主教讲的大有出入，霍子平毫不认同。

而教堂的设计师前后一共设计了七稿，直到最终教堂建成，仍然有很多教友觉得“这哪里是教堂的样子”，他们心目中的教堂就应该是传统的哥特式、罗马式教堂，一个大大的十字架在最中央最显眼的地方，那才是教堂的样子。

基督君王承担了我们每个人的罪过，代替我们受罚而遭受凌辱，被钉死在十字架上。祂爱我们每个人，无论我们的过去怎么样；祂爱我们爱到底，选择宽恕我们的所有罪恶。

教友姐妹：我以主耶稣为榜样，因为祂在世的时候,虽无枕首之地，却仍然处处照顾祂的母亲，甚至在痛苦的十字架上快要咽气的时候，祂仍不忘记母亲，将她交托给自己所爱的门徒若望。

在当时学校里没有一个学生不怕这位穆神父的，可有一次，曾荫权却在穆嘉田神父的宿舍里看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚的祈祷。

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。