此外，《环球报》还刊登了一篇以参与弥撒的苦路为题文章，讲述青年人在地铁瘫痪后步行前往科帕卡巴纳的苦路之旅。

现在你有难，我就是再苦也不会丢下你不管的！她的话语奠筑了我继续存活的根基，激发了我男人是山的责任！我不再沮丧，从心里接受现实，重新整理人生的篇章。

岁的杜五一弟兄，有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要，为主所做，虽苦亦甘

你克己苦身，身体极其疲乏之际，却以坚强的意志战胜魔鬼的诱惑，我认为这是理所当然。

即使夜间仍有许多教友来教堂念玫瑰经、拜苦路，朝拜圣体，陪伴耶稣。4月7日圣周五，为纪念主耶稣受难圣死，追念耶稣苦难。

走进圣殿，首先映入眼帘的是悬在教堂正中央的耶稣苦像。苦像下面是圣体柜。圣体柜的前面是一造型典雅的祭台。祭台旁有一讲道台。圣殿内两侧挂着十四处苦路像，纪念耶稣怜爱世人，救赎众生而流血捐躯的壮举。

在地狱里有两种苦：一是觉苦，一是失苦。觉苦就是受烈火的焚烧，并受撒殚千方百计的虐待。失苦是失去无穷美好的天主，而产生的苦恼。

在耶稣生平的描述中，也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连，特别是与圣母玛利亚的关系；只有在路加福音中，我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述；也只有在路加福音中，我们才能为

这四位修女中潘梅腊修女是本届修会会长，在拯灵会总院负责整个修会，推进修会发展，促进修女间的共融；高微德修女是余姚分院的负责修女，再次被派往余姚堂区协助堂区主任负责牧灵、福传工作；毛爱德修女任修会参议，慈溪浒山分院的负责修女

之后在生产队接受再教育，他每天热心祈祷，念玫瑰经，保持着修道人的生活，1982年佘山修院恢复，他再次进入佘山修院完成了神学课程，于1985年在徐家汇大堂晋铎。