西堂圣物组的负责人刘远说：感谢天主召叫我来到了教会，在这里，我没有觉得教会是主教、神父的，而是我们大家的，我喜欢西堂，我更要回报天主，所以从领洗后我就一直在教堂服务。

天主教名人英敛之，为了让儿子英千里受到西方文明的教育，托雷鸣远神父，把13岁的千里带往欧洲留学。

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

教友们仍不放弃，通过村政府购买到了一块地，但这块地离村庄远，非常偏僻。于是教友们用自己家的良田换成了寸草不生的非耕地，将建堂的地皮挪到了靠近村庄的位置，非常好的地方。

人无远虑必有近忧，考虑愈远则近忧愈浅。人生最远之远虑莫过于人生终极之目的。以死视生便易看到人生之终极。人生之终极自然唯至上神天主为是。故此，大智之人必然以天主为最远之考虑，不知天主难有大智。

站的高望的远，当时教堂就是城市当仁不让的制高点，守夜人从教堂的高处巡视整座城市，一旦有火警或者军情发生，就要敲钟来通知全城居民加以防范。此时此刻，钟声就在我的耳边响起，那是来自中古时代的回响吧！

为了过宗教生活，栾月财家修建三间草房做临时祈祷所，有神父从高陵通远坊来此施行圣事，照顾教友。

只听“轰隆”一声巨响，客车掉在最下面的斜坡上，往下滑了约一米远停了下来。“哎哟！哎哟”的惨叫声在车厢里不停地呻吟。刚回过神来，车头上面又是轰隆一声，一块脸盆大的石头向车厢里的我砸来。

曾经指示翻译并准许出版中文经典的耶稣会副会长南怀仁神父还派柏应理神父携带3400余册天主教中文经典，远赴罗马企图说服罗马教廷尽快批准教宗保禄五世的通谕。

然而，奇怪的是，几步远的距离，走到时却已是黄昏。幸好，我已经习惯这种“奇怪”了。正要敲门时，身后又传来了一个声音：“您是找神父吗？”转身一看，是位青年人，他正很友好地向我说话：“他不在这里。”