于2012年12月6日，跟随本堂贾少飞神父带领的西安北堂15位兄弟姐妹的朝圣团，带着耶稣即将诞生的喜悦和观展西方文化艺术的渴望以及母亲的嘱托和期盼，乘机前往教会心脏——罗马梵蒂冈朝圣

景教传入中国的确凿证据，最具说服力的莫若唐朝大秦景教流行中国碑的发现，此碑是在陕西西安附近，于明朝天启三年（1623），在坍塌的墙基下掘出。碑高2.3米，宽0.86米，厚0.25米。

由于温州的学生生源也不是那么稳定，张老师又先后去过北京、天津、山东、西安、杭州，直到2003年闹非典才回到保定，还没有来得及休息，就又为青少年宫的孩子们授课，一直持续到2007年。

1996年，全省神职人员在板寺山圣母堂，由西安的李笃安主教带避静，有三位主教参加。避静讲道时，一位洪洞的老神父在下面悄悄地说：我这辈子都没见过郭主教发脾气，你们谁能让他发一次脾气就算有本事。

目前还有一位修士在西安攻读神哲学。此外，自1640年4月16日高一志神父长眠于段家庄高崖坟之后，该地即成为教会陵园，后来绛州教区去世的神父们都安葬于此地。

弘扬无私奉献精神，不计个人名利得失，为社会尽一份责任，为他人送一片爱心。

[2]作为一种社会意识，社会是宗教存在的基础，宗教必然随着社会的变化而变化；作为社会文化体系，宗教是社会总体系中的一个组成部分，总体系的变动必然牵动宗教的变动，而宗教的变化也会反过来影响到社会的变化。

/>沧州吴常在：社会在发展，科学在进步，教会也在不断地壮大成长，所以，在这好的政策形势下，我们要牢记主耶稣要我们传教的命令。与时俱进，把握每个时机宣讲福音，让耶稣基督进入他们的生活。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。

让我们每人付出一份爱，我们的教会和我们的社会将变得更加美好。