就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

因诺米纳托因内疚度过了难熬的一夜后来到枢机面前，枢机却把他视作带来好消息的人。因诺米纳托问道：“如果您知道，请您告诉我，这个好消息是什么？”枢机答道：“天主触动了你的心，愿意让你成为祂的人。”

教宗比约十二世告诫我们：教会是人类社会的鼓舞来源，教友不但属于社会，也属于教会，教友领洗后外表看与常人没有分别，但内心则与无信仰的人有很大差别。我们的价值来自天主，我们有一分使命传播基督"爱"的福音。

教宗弥撒讲道最后一段说：“我怀着感激的喜悦，看到无数的人以他们的祈祷支持着我；以他们的信德和爱心帮助我执行我的职责；他们对我的软弱宽宏大量，我承认即使在伯多禄的阴影下，也有耶稣基督良善的光照。

一个“富有”的人，在物质生活中，可能是贫穷的，也可能是“有产”的，但“物质”已不再是富有与否的衡量标准。取而代之的，是精神层面的衡量标准。一个生活充实且有智慧的人，我们称之为“富有”。　　

关于圣奥斯定对今天的人的追寻能有什么贡献，普雷沃总会长神父说：“圣奥斯定的著作非常丰富，他一定有许多话值得向今天的世界、向今天的人、向今天的教会说。我总是从人的价值开始谈。

不论在考验中，在痛苦中，这样的喜乐都存在不变，并且不是表面的，而是存留在信任依赖他的人的内心深处”。教宗继续说：“有些人问道：今天，这样的喜乐仍然可能吗？

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

然而耶稣打破那“把孩童视为物件”的传统，叫门徒们来到祂面前，说:“让孩子们到我这里来，不要阻止他们;因为天国正属于这样的人”。祂以此将孩子们作为成年人的榜样。

智者是那些能选择的人：只要停留在书本上，生活总是轻松的，但在日常生活的风浪中就另当别论了；我们经常会感到不确定，不知道应该走哪条路。