从《信德报》3月24日第3版上，看到一篇署名伯多禄写的一篇文章《悔改的真谛》，让我深有感触。文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

2011年10月13日《信德报》第6版刊载了一篇题为我见我闻（作者：楼美娟）的文章，其中说到在南方某地，见到一位修女，穿着花衣裙，带着手环，留着烫过的长发，穿着高跟鞋，除了脸没有化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性

恰巧在“信德”2016年第9期7版看到王莉萍姊妹所写的《教堂是‘坏人’去的地方》一文，觉得非常风趣。她在回答教外朋友：教堂是好人去的地方？还是坏人去的地方？

c劳动式的福传——在教会宪章第41节里有一段耐人寻味的话：“至于那些辛苦劳动的人们，应该借着人力操作来使自己成全，效法曾经亲手劳动的基督，以实在的爱德，欢乐的行为，彼此担待，从每天的劳作中升高到传教的圣洁培育

教宗本笃十六公开三次为中国暨四川灾民祈祷进德公益赈灾梯队的修女给灾区儿童带去了温暖和欢乐神长教友和志愿者正在灾区装卸帐篷[page]二、北京成功举办奥运会时间：2008年8月8日至24日导读：第29届奥运会在北京成功举办

我们的《天主教教理》第2296条：“在死后捐赠器官是高尚而有功绩的行为，值得鼓励……”祈愿天主，祈愿圣母玛利亚助佑他们，为实现这一人生夙愿，以这种非凡的善行与义举去见证我们的信仰，传扬基督福音，为光荣我们的在天大父去践行仁爱

福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。福传精神———我若不传福音，就有祸了！

（见《书信集》卷二，第840页）　　这些观点和理论，正是马若瑟神父所想像的来自圣教口传的片段，或是先于基督教的前期观念，属于东方神学的体系，亦即毕达哥拉斯、柏拉图，和新柏拉图派学院，从中撷取了很多借鉴的来源

本报综合讯（北川）今年第9号台风“圣帕”8月19日凌晨2时在福建惠安崇武镇登陆。台风登陆前夕，台风带来的强风和暴雨严重影响浙江温州，重创与福建毗邻的苍南县，造成9人死亡，62人受伤，其中8人重伤。

（详见“信德”2007年13期第4版）　　由于众所周知的历史原因，经历了近30年的阵痛后恢复起来的中国天主教会，不少地方教会的堂区管理，仍停留在50多年前的管理模式上。