我已经意识到，中国将来是世界的第一大国，因为人才最多，中国人最多，但这些人才需要培养。天主教要培养，基督教要培养，各宗教都要培养这些人才，培养出一些文人。如果不培养这些文人，这些神学家永远不会诞生。

拥有少的人，也需要在工作中尽心竭力，虽然业绩不是第一，但是人们会认为他是一个敬业的人，让别人看出这个基督徒确实不一般，由此，认识到工作本身的意义。

第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。所有的动植物都会死亡，而且死后就永远消失。人也会死亡，但人与其它动植物不同的是，人有一个永远不灭的灵魂。

教宗也祝福了一个即将开始建造的马龙派和希腊-Melkite新教堂的第一块石头。他说：“对基督领洗的纪念在这个地方更加明显，活跃。

哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？

第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”

父亲第一只脚踏进门的同时说：“念圣母祷文，要紧，别忘了。我不会念，圣母显圣迹了。”父亲含着眼泪，讲述了圣母显圣迹救孩子的事，并一再嘱咐一定别忘了念圣母祷文。母亲赶紧烧了点热水给父亲喝，让他驱驱寒气。

“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二，修院和修会灵修培育的重要性。第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。

慈悲的工具并非一蹴可几，却需要日常锻炼，第一步骤是要意识到我们多么需要先得到那伸向自己的手。」在当前的疫情中，「我们感到更加匮乏和软弱」，因为我们体尝到自己的限度和自由受限制。