更为甚者，学术腐败，精神沉沦。中国社会科学院的一位学者疾呼：当今学术腐败五光十色，如趋炎附世风，拼抢名位风，空头主编风，剽窃风，浮躁风，吹牛等，愈演愈烈。

拜读过田神父的许多文章，无论是教会知识还是文笔，都给人以启迪和享受；他所编著的《玛窦福音讲义》材料翔实，内容全面，深入浅出，通俗易懂，使人受益匪浅。

如今她已是硕果累累的福传员，在周围的教友白点村到处宣讲福音，是岐山南部乃至凤翔教区人人传颂的好教友。

他的职责是建构该教会内部的共融，并与普世教会保持合一，促进各种恩赐与职务的发展，为福音的传播服务。在这项使命中，以及他整个牧职生活中，主教可依靠在晋牧圣秩中所领受的特殊神恩。

这种“倒空自我”的操练，正是耶稣“真福八端”（玛5:1-12）的训导，更是基督虚己精神的延续。

同时，也是齐家运动去年起推出好学•学好运动组成部分，旨在通过连串活动培养儿童好学精神。

“基督取了人的形体降临来到世界，就是为让我们学习祂的精神，更新我们败坏的人性”，郭神父在讲道中继续说道：“耶稣基督在世给我们留下的精神是值得我们一生去效仿学习的，尤其是祂祈祷的精神——在山园祈祷时那种内省自修的品质

天主圣神是我们精神所寻求的目的，播撒在我们心中的爱之种子，她将形形色色的生命团契在一起，深深地融合在天主之爱内，犹如风与吹起涟漪的丛林，清澈的溪水与深沉群山，花儿的清香与袅袅的云朵…合着生命的曲调，谱着宁静之美那样流畅温婉与和谐

首先，让教友学会宣讲福音。面对教友普遍缺乏传教意识的现状，郑神父把抓教友素质教育与培养教友福传热情，鼓励教友宣讲福音当作头等大事来抓。

在我上小学的时候，村子里来了两位基督教传教士，开始传福音，小孩子们都不太懂得信仰是什么，也从未听说过信仰这回事，只是觉得每到主日天看到传教士，都会从他们那里拿到一些漂亮的小卡片（圣像）、小礼物等，便高兴得手舞足蹈