教宗请求住户原谅他的叨扰，开玩笑地引用大厦门口布告栏上的生活公约，保证他会尊重住户的午後恬静时光。教宗与这些家庭亲切交谈，降福了12间住家，并赠送给他们玫瑰念珠。

接着，教宗指出修生生活的四个幅度，即：灵修生活、学业、团体生活，以及使徒服务。为了成为真正的司铎，这四个幅度的整合“必不可少且十分迫切”。

这是亚西西圣方济藉其生活、赞歌及一切行动倡导的讯息。

主礼陈神父在弥撒讲道中勉励发愿的谢修女，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度“贞洁、神贫和服从”三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，践行基督爱德，为教会服务。

因此，人信仰的内容、宣讲的内容和他的生活是一致的，见证不能与此分离。人仅仅通过陈述一种教义或一种意识形态乃是不可信的，不可信。如果他或她所信仰的与其生活和谐一致，那么那人就是可信的。

艺术对人类生活的感情表达，在人类生活当中，宗教是最终的关切，是人类生活的深邃部分。在这个意义上，宗教和艺术在本质上是相同的。

四位修女皆以圣保禄宗徒的“我生活不是我生活，而是基督在我内生活。”作为自己的座右铭。

1、婚姻的本质婚姻是我们人类生活中最普遍的生活事实，然而，却是最没有得到重视的“重要事实”。

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师

引子疾病，对每一个人来讲并不陌生，实际疾病也是天主所赐予人们去磨炼意志，感悟生活的一把标尺。怎样在病苦中活出基督精神，认识天主的大能，这对我来说，是在岁月的堆积与洗礼中延伸出来的……。