三、加强堂区福传工作的策略（一）开展多元化的福传活动开展主题讲座，如“信仰与职场道德”。

瓶子渐渐装满了金色的光点，每一个都闪耀着不同的光芒：有的温暖如阳光，有的柔和如月色，有的坚定如磐石。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

廉德兰耐心地服务野王庄的老人从这里我们又驶出十几里路来到了野王庄，这个村也是每天来两次。没想到，车子在一座崭新现代化的房子前停下了，心想，这里照顾的是一位怎样的人呢？

　　温州教区朱维方主教在4月16日上午逾越节三日庆典前夕，于总堂举行祝圣圣油弥撒，由麻显士副主教和王永国神父襄礼，本教区32位神父共祭，教区小德兰修会的修女及来自各堂区的教友约千人参与，圣油弥撒在歌咏团演唱的拉丁弥撒曲中庄严而有序地进行

刘广图告诉“信德”说：我祖籍献县，出身老教友家庭，六十年代由师范学院毕业分配到吴桥任教，七一年与外教同行王海英老师结为夫妻，之后，老伴也于2008年复活节领洗进教。

三天的研习营中，台中教区荣休王愈荣主教带领大家作小避静、默想自己与天主的关系及我的福传定位；讲解了先教宗真福若望•保禄二世的《救主的使命》通谕。

9月18日主日，当地教会安排江西的田神父、温州的王科建神父为玛窦班50多位成员举行了弥撒圣祭。一位教友高兴地说：教堂里没有音响，而弥撒中神父和教友的对应声回响，仿佛使我们回到了古代，非常神圣。

年进教区耶稣圣心大修院；1960年至1962年在西安灞桥钢厂工作；1963年至1977年迫于时局，在家务农；1978年回通远继续完成学业，1981年3月1日由凤翔教区李镜峰主教祝圣为神父；晋铎后，曾任泾阳、大训堡、太平、王孟及淳化

给即将走向婚姻殿堂的青年男女巩固信仰，引导他们善度幸福的家庭生活，积极与天主的恩宠合作，全面地认识婚姻，了解婚姻的神圣性，此次课程内容包括：认识婚姻、婚姻伦理、法典婚姻、天主十诫，分别由山西汾阳教区杨伟杰神父、本教区刚冬科神父、王东成神父