耶稣的慈悲解救了罪人，释放了被压迫的心灵，给迷途知返的人以新生与希望。结论教宗方济各在禧年诏书《慈悲面容》中对慈悲作了最充分的阐述和总结：慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。

他说：「圣福若瑟神父在其书中写道，自己初来香港，听不懂本地话，但仍努力学习，到后来听懂后第一次听告解，他很开心。」

圣殿内祭台上方的圣母塑像正殿大门右边的门进去是一个告解室，里面的圣母塑像也是一百多年前来自西班牙，而圣母的轿子则是由福建名雕刻家所镌刻的，百余年来完整无缺，圣母依然亮丽无比，闪烁着耀眼的光芒，同时也带给我们安详

然后，教宗方济各解释道，魔鬼、谎言之父喜爱的是分裂、争吵的人民，而非学习合作的人民。再者，相遇并非伪装自己，或是去异存同。「区分的标准在于：一个人建设的是桥梁还是高墙。

教宗在《致中国天主教信友及普世教会文告》中解释道，签署协议的理由在于：推动福音的宣讲和中国天主教团体的合一。教会对这个进程怀抱信心，因为信德能改变历史。教宗方济各开启的结构性改革在这一年中仍继续进行。

教宗解释道，基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。藉着圣神，基督信仰生活得到滋养，继续“灵性上的搏斗”。灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。

教宗解释道，「顽强坚持的意义是无论如何都拥有前行的力量」。这「并非消极以对」；相反地，它意味着「在困难前找到不屈不挠的动机，深知我们并不孤单，而是携手共度。唯有携手共度，我们才能克服困难」。

教宗解释道，我们要以特别的方式善度这四旬期，“关怀我们身边的人，让那些受伤的弟兄姐妹成为我们的近人”。

切金神父对此解释道：“一种薄弱的宗教情愫受到操控，这些人知道如何操纵人的心灵和情感。所涉及的不仅是犯罪行为，也有其它形式，其中包括巫师、治疗者和假虔诚者。

教宗解释道，「今年疫情肆虐，在这样的一年结束之际感谢天主，听起来有些刺耳」。然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。