在他看来，人不是其现存、不是他现有的各种属性，而是走向某种超越他现存的存在物。信仰的意义正是在这种超越中，表达了对人生终极目的的关怀，并赋予了生命的希望。

我要教他们怎样玩弄感情、背信弃义，怎样纵情声色、沉沦堕落，怎样彼此诋毁侮辱，怎样相互仇恨；我还要教他们如何制造和发明各种致命的武器，训练他们互相残杀——这该多有意思啊！”“然后呢？”耶稣又问。

他严厉谴责各种强迫人改教的行径，呼吁人们对话。此外，宗主教也谈到基督信徒因当地的冲突、伊斯兰原教旨思想的蔓延、自由受限制、以及经济问题而向外移民的问题。

现有居民5000人的卡皮内托镇，这几天在广场、街道上装饰了纪念教宗良十三世的牌子和碑，同时也为欢迎教宗本笃十六世作了各种安排和准备。

…“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对“道”应有的态度，也使门徒们将来能正确面对传教中所遇到的各种可能和问题

随后，邀请组织了25位修女和30多位神长教友及志愿者代表海内外捐款恩人与合作伙伴参与玉树赈灾，并与德国明爱等海内外合作伙伴合作，先后向灾区的安置点、中小学、孤儿院和寺庙中的受灾群众提供各种紧急救灾物资。

其次，任何一种宗教的存在，都只能在现实的社会中，依存于现实社会的政治、经济和各种社会条件及人们的现实需要，这就决定了任何一种宗教都只能是社会的宗教，宗教的社会性决定了宗教必须担当起自己特有的社会主体性角色

他们在聆听时成了谦逊的人，克制住自己的意愿，不再执意推行自己的主张和使用各种手段寻求赞同。“当我们聆听而不是说话，停止处于中心位置时，我们就会变得谦卑”。

她一直努力寻找在全体人们之间——尤其在中国教会与美国教会的信徒之间——和平相处的各种方法。

「教育机构和成年人运用各种资源来预防这悲剧，仍有所不足，还需要同学、朋友齐声反对霸凌，拒绝欺压他人。这是一个灾难！