今天是物欲横流的时代，我们基督信徒应为主耶稣做生活的见证。今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。

亲爱的奉献生活者：我以伯多禄继承人的身份给你们写信，主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他（参阅路22：32），我以弟兄的身份，如同你们一样作为献身者而写给你们。

亲爱的奉献生活者：我以伯多禄继承人的身份给你们写信，主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他（参阅路22：32），我以弟兄的身份，如同你们一样作为献身者而写给你们。

藉由一段取自主耶稣的话，我们得以综合祂所做的答复：「因为你们的父只有一位，就是天主，而你们众人都是弟兄姊妹」（参阅玛二十三：8-9）。手足之情是建基于天主的父职上。

为了实现天父的计划，主耶稣从一开始就招收了十二宗徒，把他们组成了一个团体，就是一个固定的集合体的形式，从他们中选择了伯多禄作这个团体的首领。

注视着这幅圣像，看到主耶稣的面容仿佛在自己的眼前展现了出来，耶稣面容是来自祂的殓布，在祂死后，按照犹太人的习惯他们将祂埋葬，但是由于即将到了安息日，他们没有时间好好清洁祂的身体，就直接用殓布将祂包裹起来

他说：我要把所信的这么好的主耶稣介绍给更多的教外朋友。不须扬鞭自奋蹄3000变0，触目惊心2005年的一件事，对白万庆的全职福传产生了决定性的影响。

然而他先知般地看清了世界和教会的实质与需要，这说明他真的学习了主耶稣的良善心谦。他不但一如既往地谦虚，还一如既往地幽默，从来不拿架子，像个普通人一样出入梵蒂冈。

在那些抬持主耶稣的人中，有一个老人看着观众，神情在疲惫与厌恶之间：他是阿黎玛特雅的若瑟吗？画家一定是曾被米开朗基罗绘制的玛窦的面容所打动，并在这里有明显的体现。

主耶稣告诉我们朝圣的步骤，以达到我们的目的：「你們不要判斷，你們也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。