（参阅：谷四1~25）正如这几天你们在分享中所经验到的，你们所服务的堂区千差万别：有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心

柏应理是比利时籍耶稣会士，顺治十六年（1659）来华，在华20余年间，先后在江西、福建、湖广、浙江、江南等省传教，尤以在江南省（其范围大致相当于今天的江苏省、上海市和安徽省）时间最长，主持过松江、上海、

这时大约是二点多钟，整个泰泽静悄悄的。桥桥说这个钟点应是大家在圣堂内学歌的时间，所以外边没有人。（待续……）（滕玉兰/北京）连载一

三是利用“避静”，多学习一些福传方面的知识。四在礼仪方面、祈祷方面多加进去一些学习圣经、唱圣歌的内容。四是学习圣经，圣经——天主圣言是教会的动力，神父很少鼓励、带领教友读圣经。

被无穷烦恼焦虑困扰的自己顿时变得意静似水，心闲如云，目朗神清。为什么会这样呢？

这个世界已经是生活在喧闹中，饥渴的心灵在躁动中不安，只有在祈祷中，我们才能与主相遇，只有在静中，我们才能更加明了天主的旨意。

今天是我们教区神父三天避静入静的第一天，晚上由吉林教区本笃会士杜神父给大家讲入静道理，就是讲真福八端和公审判。

圣神是传教工作的基础──仗恃这源自福音的信心，我们向圣神默静的工作变得开放。除了持续不断的默观祈祷以外，并无其它方法去推广圣召或基督徒的传教工作。

休息一会儿、跟父母微信上说几句，这样看上去岁月静好的时间并不多，朱朱和她的同事大部分时间都很忙，有一次甚至忙到情绪失控。

这次在河北给修士修女们讲完课后我将到云南带一个为期7天的避静，届时将会有四川、重庆、贵州、云南等地的神父参加。我认为，我们和中国教会之间越来越信赖、理解和互相接纳。