1633年（明崇祯6年），天主教传入太原，在此之前，遍布全国的民间社火老音乐会和管乐队就在民间婚丧嫁娶和各礼仪庆典活动中，深受欢迎。

有一次，我邀请洪楼的张迎春等教友来莱钢交流，大家在饭店交谈信仰，于大姨像个小孩一样感慨地说：教友在一起真好，我觉得就是在天堂。不管受了多大的难她总不抱怨，把这个看成天主的祝福。

我们都知道信仰是生命，是爱与爱的交流，是心与心的相印，是人灵性的转变，那就让我们想办法把这生命传递给望教者，而不是“教育”给望教者。

首先，我谨代表省天主教两会、信德文化研究所和北方进德社会服务中心，并以我个人的名义向在百忙中莅临这次会议的陈秀芳部长、张兴堂副厅长、各位领导、学者专家、以及宗教界的同仁朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

从内容提要中，我们可看出，基督宗教信仰，包括天主教与基督新教提出荣主益人；人子来不是受人服侍，而是服侍人；笃行仁爱，践行信仰的名言警句，他的最大理念、动力是博爱精神。

年末岁尾，一批慈善机构及个人在“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”上获得表彰，而那些没能到场的爱心个人和机构同样值得表彰。这一年，中梵政教双方在科学、文化、艺术等领域又有了新合作。

一些比较虔诚忠诚的信徒会在天主教总主教教堂内祈祷一会儿，这样一来，他们就完成了8间教堂的朝圣之旅，而不是7间。

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。

「爱护教宗之男孩协会」代表马西米利亚诺·梅凯龙尼（MassimilianoMecheroni）说，协会的热心青年在微博收到更新和信息，就会「转发给朋友」。　　

在这位修女去世后，对她提出批评的只有激进的世界印度人协会。该协会虽然赞扬了她的社会工作，但认为她的目的是在印度将基督教变成信仰人数最多的宗教。