西安教区老烟庄堂区的教友给大家表演了一部话剧《辉煌人生》，剧情描写了一位叫张小林的男青年蒙召的故事。他中学毕业后想进修院，可是当他把自己的想法告诉父母时却遭到父母的反对。

普世教会于4月24日复活期第二主日庆祝天主的慈悲，教宗方济各当天上午10点在梵蒂冈圣伯多禄大殿参与了由圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教主持的弥撒。

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

　　这个故事的主人公就是去年“信德”以“生命不息，福传不止”为题报道过的吴桥堂区的张俊胜老师。　　今年9月16日，张俊胜像往常一样，一大早就起床，念经、祈祷。

老先生幼时跟本乡老秀才习得诗词歌赋，弃家修道后在那个非常的艰难时期，为了使道理更好地通俗易懂，参照闽剧唱调如《山坡羊》、《评话调》、《柴排调》、《自淘岭》等曲牌格律，编排了诸如《求真盘答》、《十二月花》、《十二条手帕》等等几十首圣经故事

经典故事传古今，羞杀我辈狂妄人。罪妇香液傅主（若12：1-8）羞愧难言心酸楚，潸然泪下沐双足。秀发如云好擦拭，玉瓶香液尽心傅。此情安能不动容，绝无仅有山城妇。人生一世谁无过，真心忏悔蒙祝福。

（弗6：1—3）曾经读到这样一个真实的故事：一个儿子因为母亲病重，急于回家探望，由于当时正值春运高峰，买不到票，于是，儿子心急如焚，就骑摩托车带着妻子回家探望母亲。

陈时雨神父说：“龙港堂区的福传工作应该说是做得不错的，福传在这里有很好的基础和传统。在上个世纪的五、六十年代，这里的传教工作就已经有了一个良好的局面。

二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等

坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。