1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰,被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂,接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区,并担任大学校园事工神师,直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。
第三军的后裔们知道雷鸣远神父的事迹,他在1938年曾担任第三军十二师卫生第二连连长。他带着250名救护兵,其中40名是修士,其余都是信友。
申神父除了做华人灵修神师,还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特(St.Bridget'sParish)教堂做弥撒。
儿女的婚事既由儿女自己决定,如有意外,也得由儿女自己承担责任,父母不受连带的惩罚(如果有人强调子不孝,父之过,那么教不严,师之惰,又得如何解释?
公元3至5世纪间,不少聂斯多略派(景教)基督徒匠师为逃避迫害和寻找避难所而选择前往中亚,他们也带来了新技术和新的装饰元素,这些都对中亚本来多元的文化和艺术传统注入新风,这些新文化很快又沿丝绸之路传播。
(斐4:4)每个福传团的成员都把基督内的喜乐挂在了脸上,写在了生活中,都体验到上主所赐的喜乐就是我们的力量(师主篇),同时,也把这种喜乐带给了身边的人。
方济并不反对学识本身,更不反对教会圣师们的神学,他反对的是信赖自己的天赋和本性学识;因为他只强调师傅的话:“人如有意跟随我,该弃绝自己”,并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。
师者,传道授业解惑也。70年代不能说的道,借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。自然是小心翼翼、和风细雨式的,你得尊重他们。紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教,对于天主教信仰的真谛知之不多。
教宗首先指出,在对神学的看法上,两位圣师都曾提出过这样一个问题,即神学是一种实践科学还是理论科学?
修院神师刘从永神父带领教友们学习了《教友传教法令》,“法令”一共有六章,刘神父提前安排了六位组长,给各组组长分配了学习任务,每组学习一章,让他们带领组员进行分享讨论,然后每组安排四位教友在课堂上汇报总结所学内容