我们经常受到诱惑，把受造界视为我们的财产，一个我们可以按自己的喜好随意利用而不必向任何人交代的财产。在我们刚才聆听的《罗马人书》章节中（八19-27），圣保禄宗徒却提醒我们受造物是一项美妙的恩典。

而我们常常没有回答，因为觉得习惯就好，常常是没有感觉，其实没有感觉这也是一种感觉，这是一种麻木的感觉。生活中的我们很难没有害怕、担心忧虑的时候，而耶稣在今天再一次提醒和告诉我们不要忧虑。

有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切，心急如焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

靠遵守法律而获得的那种安全感是错觉。由对法律的循规蹈矩而产生的那种安全感不是天主所喜爱的，也不是教会所需要的，更不是天主子民追求的。那种安全感容易造就更多的当代法利塞人。

因为人世间的父母，受世俗污染严重，所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意

圣母像更是一六一八年，墨西哥加尔默罗会的修女们送给将要出航到菲律宾的重整奥思定会传教士；而「黑纳匝肋人」像则是墨西哥雕刻家的作品，人们相信该圣像在差不多同一时间被带到菲律宾。

天主教会从传统上一贯强调坚持教内婚姻，不提倡混合婚姻，而不是禁止，这也显示出这不是神律诫命而是人律教条，这就可以解释为：既然不是天主定的永恒不变的，那么教会是可以根据时代的发展调整变化的。

再者，这也是一种责任，正是因为在这情况下某些讯息有可能被传达，而我们需要确保这些讯息是正确的。因此，我将一如既往地努力做好准备，好好发挥，希望一切顺利，祈愿家庭能将在这音乐中获得的美好回忆带回家。

天主为了爱我们而加入我们，即使我们还是罪人。为了爱人，造物主选择成为受造物！这决不是体验生活，而是完全放下了作为造物主的威严和神性的光辉。