天主透过圣子基督的复活、升天，为苦难与死亡赋予了神圣的价值。

教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。

这同样一道光芒在耶稣复活当天，也闪烁在耶稣的面容上。从这方面来看，耶稣显圣容乃是耶稣复活奥迹的预像”。教宗于是说：“耶稣显圣容邀请我们敞开内心的眼睛，留意临在整个救恩史上的天主的光明的奥迹。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

教宗并指出圣地之旅是拜谒耶稣生活、死亡与复活的地方，是接触天主与我们同在的历史，因此，信德绝非迷信。教宗说：“耶稣的历史是真实的历史，我们可以用手触摸得到。

拉瓦西枢机则从社会镜子的视角谈这场火灾，指出巴黎圣母主教座堂如同一面社会的镜子，反映了历史的沧桑，但结局总是复活。枢机表示：我认为这件事具有两个层面。

文件中援引教会教父以及东方礼教会伟大神学家们的著作，提醒信众善度救世主基督遇难、死亡、复活前的四十天。

教宗指出：“讲授基督信仰奥迹的目的，在引导新教友从复活前夕的圣洗礼仪中，发现至今仍然尚未发现出来的其中奥秘。

耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。作为一名基督徒，我们必须清楚：教会最大的使命，就是要向世人广传福音，使迷途的羔羊进入主的怀抱中，让更多的人得到救援！

今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”