今天我们面对最大的挑战是如何说服这个世界去接纳天主圣言的智慧和释放的能力。教宗邀请大家祈求天主，让当地的天主教徒都能意识到他们是一个司祭子民，被召叫活出信德和成圣的生命来圣化这世界。

答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

第二次世界大战结束时，1946年，庇护十二世召开了一次庆典性的大会，以庆贺枢机主教团国际化的一个历史性的开端，并首次设立中国枢机，即圣言会会士多默·田耕莘主教。

国内教会一个普遍现象，教友对天主的圣言——《圣经》没有基督新教热衷，希望我们的学员通过系统的圣经培育，更深层次的活出信仰。

于是就安排了七个圣道礼，宣读不同的圣言，让人们从苦痛当中慢慢走向光明和希望，这也是哀伤治疗的一种方式。我觉得作七和祭祖这些礼仪都很好。而婚礼的本地化还需要再努力。

崇德高中是天主教圣言会在马尼拉办的一所中英文教学的高中。可不要小瞧了这所高中，因其毗邻总统府，所以在菲律宾可是相当的有名。踏进这所学校你就能感受到它独有的中国特色。

因此，你们每一个人应该每天让天主圣言塑造自己。这会使你成为主耶稣的朋友，并且使你们引领其他年轻朋友们与主耶稣建立友谊。我鼓励你们去反思你们从天主那里得到的种种恩惠，为将这些恩惠传递给他人。

耶稣十字架总是许多人跌倒和复起，并成为反对的记号（路2：34），但在信德中，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理（若1：14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。

我们共同聆听天主的圣言，共同表达我们对同一个主耶稣基督的信仰。中国教友的信仰很大地坚定和加强了我的信仰，直到今天仍然如此，这给了我前进的力量。

圣经是天主的圣言有客观的正确真意，为此在解释上有应守的客观标准，个人不能主观的自由解释，以防圣经原意变质，犹如国家的宪法不能由每个国民自由解释一样。