在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

愿复活之光照耀我们的心思和转变我们的内心，使我们意识到每个人生命的价值，必须要被人聆听、保护和爱惜。祝大家复活节快乐！（天主教会台湾地区主教团恭译）

2、满心喜乐牧羊人过着游牧生活：他们的帐篷会随着牧养羊群的需要而挪移，他们的生活是漂泊的；他们是顾念羊群生命的人，他可以不顾及自己的性命与狮子和熊搏斗来保护羊群。可是，牧童们有什么理由喜乐呢？

我们绝不能失去这样的确定性：耶稣就在我们身边帮助我们、保护我们，甚至在我们犯罪后再次扶起我们。“但是圣父，耶稣真的赦免一切吗？”--“一切。他来就是为了宽恕、为了拯救。简单地说，耶稣想让你敞开心扉。

答：外层先盖染红的公羊皮，上面再蒙上海豚皮，用于保护帐棚（26:14）。问5：这些布幔与遮盖象征什么？

而男性在天主的造化中，担负力量与保护、遮盖和供给的责任。一个堂口如同一个家庭一样，需要有母性，也需要有父性。在牧灵工作中复兴男教友也是我们当下应做的工作。

求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

对于这位教会圣师而言，教会是母亲，她以圣事和正统教义养育子女，保护他们，使他们免受异端错误的侵害。奥斯定的灵修，始终离不开莫尼加与奥斯定之间的母子关系。”

‘耕种’指开垦耕作，而‘看守’则指看顾、保护、监管和保存。这表明人类和大自然之间有相互责任的关系。”

社会公义与怜悯：天主设立的律法保护穷人、奴隶与土地，呼吁我们实践怜悯与正义。天主是主宰一切的主：所有的土地、人、制度都属于祂；人只是受托的管理者。