真福十字架耶稣的玛利亚（BeataMariadiGesùCrocifisso），加尔默罗赤足隐修会修女；1846年1月5日生于加里肋亚，1878年8月26日在白冷城去世。

教宗表明，玛利亚并没有因为能够成为默西亚的母亲而自我炫耀。她没有自夸，却保持谦卑、虚心，一如既往。教宗解释说：这个对比意义深远，让我们明白圣母玛利亚真的很谦卑。

他指出增饼的奇迹显示了默西亚的力量，同时也体现了耶稣对众人的慈悲怜悯。

正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。就好像在说：“你若是天主子，就好好利用这一点！”

阿西亚·比比因亵渎法被监禁9年之后如此感叹道。这位妇女感谢国际社会的不断支持，并感谢教宗方济各的关怀和祈祷。

当他在大伯尔山看到耶稣显圣容的光荣景象时，以为这就是以色列人民所等待的默西亚。但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。

但以色列的默西亚也是一盏灯，因为这可以从对应的经文里显明:“在这里我要使达味的头角高耸，我要给我的受傅者备妥明灯，”（咏132:17）。在犹太人家里，灯彻夜明亮；灯的熄灭预示着不幸与灾难。

古兰经中有关这一话题记载了三次，这当然是出于对默西亚的误解。他们将他们的默西亚称为马赫迪，他们认为这位马赫迪降临的时候到了，他们认为现在伊朗总统是迎接马赫迪降临而被选的12使徒之一。

多默般的怀疑阴魂不散，这帮人的心硬要到什么时候，难道还需要比耶稣复活、显现及同在四十天更大的证据吗？更有甚者，《宗徒大事录》记载，竟然还有门徒问耶稣：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”

这十位圣人分别是：1、圣多默宗徒;2、圣方济各·沙勿略;3、圣女小德肋撒;4、圣女玛大肋纳;5、真福若望·脱利奥（1816）;6、圣董文学（1840）;7、圣卢廷美