宣化大堂居中高大雄伟，东有大修院主教府，西有相似大修院建筑的小修院，三部分组成了庞大的、高低相间、错落有序、布局合理而完整的建筑群。

巨大十字架和高耸入云的双钟塔楼，高大而素雅，气势超凡，让人肃然起敬！两个钟塔尖顶上均竖有铸铁十字架，十字架的顶部有避雷针兼风向仪：东边为一大红公鸡，西边为一箭头式凤标。

刘老师和李老师的家就在操场侧面，几栋楼房挡住了操场的喧闹，楼前一棵高大的香樟树诉说着岁月的洗礼。秋日的午后，阳光暖暖的，只有香樟树上的几声蝉鸣似乎提醒着人们季节的更替。

《不愿添麻烦的神父和妈》让我们看到了效法基督、忠于教会的神长母子高大的形象,在这物欲横流、信德浅薄的时代,显得多么可贵！

雪松因为懂得弯腰，能以坚韧的意志抵抗住积雪的重压，在恶劣的环境中逆势而独存；当大风刮来时，高大的树木往往会被折断，而小草因为懂得屈身却安然无恙。

他一边走一边消化那痛楚，每到伤口完全平复以后，他又接着拔下一根毒刺，每拔一根，他就仰头看看那伫立在山顶的身影，觉得那身影越来越清晰，越来越高大，而自己，却是越来越渺小，越来越卑微。

高大强壮的丈夫达威·詹姆斯是美国一家地方银行的白领，同一天，他要接待两位老人，一位是从北京飞来的岳丈大人，一位是他的生身老爹。在非纳根小镇的餐馆里，达威与老爹商谈合伙收购一块地产的事情。

这就是我的舅父——多么高大的形象啊！泪水模糊了双眼，敬慕、哀悼、思念、内疚之情久久地在心头萦绕，不能自已。记得当时曾作过一首诗，作为对大舅父的追思：惊悉噩耗泪沾巾，离世归天也匆匆。

九十年代人民刚刚解决温饱，何来钱粮去修建高大宏伟的教堂。桑铎走家串巷，动员教友，集资建堂。

在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”