信德年与加深对教理的认识﹐将有助青年成为基督的见证人﹐推动四海一家的手足之情﹐和以爱革新的成熟参与者。借着使青年参与教堂、学校、社团举行的积极活动﹐以喜乐抵制分裂因子﹐成为生命福音与生活意义的信使。
2002年12月7日,是我生命中的一次重大革新,是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。我在这一天领受了圣洗圣事,成为永远的基督信徒。这表明我进入了一个新天、新地、新自我,新世界的境地。
她对神父说,教会将会完全革新,这是她在预言梵二大公会议。当时神父一点也不了解她指的是什么。时间又过去了这么久,今天我们中国的普通教友对梵二大公会议的精神了解多少?我们的内心感到来自天主的召唤吗?
有别于革新论者所关心的许多其他议题(如废除强制性司铎独身及女性司铎),对于欢迎、陪伴及施行圣事给非正规情况夫妇的问题,影响越来越多人。离婚后再婚者的问题正造成无声的「裂教」。
当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为,与礼仪精神并不相符时,他们还被告诉这是礼仪革新,这是梵二后的新礼仪。
这一切的主线,正是教宗方济各在教会内推行的心灵革新,目的是让基督徒把福音的喜乐带到全世界。福音的核心是天主的爱,而非法律福音的核心不是法律,而是天主的爱。
在2008年里,我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友,求圣神多多地激发我们,让我们的堂区在革新中前进,教友在探索中成长,教会在福传中广扬……
藉着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩,他们使教会的奥秘和使命发射光彩,并因此对社会的革新有所贡献。
教友们也搞不清楚这是梵二后礼仪改革的弥撒还是神父自己的革新。于是,为澄清此现象,我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说:舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。
借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩,他们使教会的奥秘和使命发出光彩,并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活,必须有坚固的信德。