从人的习惯和大众的潮流而言，宽恕是违反人性的。然而，天主子耶稣基督却邀请我们以“被天主所爱的人性”，“被天主所宽恕了的人性”，去做出新的选择。选择宽恕，就是选择自我消解被伤害所造成的“反弹力”。

这时的撒乌耳已经完全忘记了自己蒙天主召选的使命，反而成了一位违反天主诫命、杀害自己人的罪犯。他是名义上的“被选者”，却是实际的“反对者”，反对天主，也反对人。

此外，遭某些传染病打击的国家，为了面对困境，还得要忍受提供经济援助的国家的勒索，实行一些违反生命的政策。

性观念越来越开放的中国社会，必然导致一个丧失道德的严重结果，必然踏上一条违反人性的不轨之路。这种性观念过度开放，不但存在健康隐患，还会影响婚姻家庭稳定，甚至造成社会责任感缺失。

此外，遭某些传染病打击的国家，为了面对困境，还得要忍受提供经济援助的国家的勒索，实行一些违反生命的政策。

只是为了快乐而进行性行为则违反这一原则。

这意味着，只要我们表现好好的，不犯罪，遵守天主的诫命和教会的法律，天主就会喜欢我们，赏报我们；如果我们不遵守诫命，违反教会的法律，天主就不喜欢我们，甚至会惩罚我们。教会传统的道理很肯定这一点。

两年前，慈禧因听信满族权臣之词，违反国际法原则，放任义和团攻打驻华使馆和教堂，结果被列强占了京城。为实现对洋人的诺言，废除领事裁判权，慈禧宣布改革。

同时又作出了两项重要的裁决原则：第一、任何宗教行为都不得违反公共法律，但专门针对宗教、教派或教会的法律将是违宪的；第二、政府有权对宗教实践进行限制，只要这种限制是中立的，是对所有人都有效的，而不是专门针对宗教实践的

今天，由于我们尊严意识的成长，因而把奴役视为违反人性的罪恶[4]，全世界且已正式废除奴隶制度。每一个人都有权利不处在奴役状态下，这已经是一个不得违反的国际法律。