为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

服从、神贫、贞洁是神修和成圣的基本要素。（4）深刻理解宗徒时代传教的艰难，其困难度、生存度都可想而知。

大约在1982年春天，马执事接受主教的重托，担任教区18名有圣召的青年老师，他克苦斋戒、生活严谨，他为了静心侍奉天主，与妻子商量好，守夫妇贞洁。他以日常生活来带领小修道生，言传身教。

希望会士们研究如何以福音的精神，在现在的台湾环境里，知道如何美好地经营物质生活的需求，权利的力量及性爱的动力，一切按照贫穷、贞洁、听命的天主仆人耶稣。

我们选择奉献的生活，自愿的接受三圣愿：神贫，服从，贞洁是为更直接的肖似基督，是为更积极的，更自由的找回自我。因为我们越会爱，爱的越多，就越相似基督，越相似基督就能成就自我。

（教会宪章65）为此，我们要天天诚心地诵念：耶稣圣心，我依靠玛利亚贞洁无玷之心，将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢，为补赎我们的罪过，为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意，特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷

在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

苏神父的一生是信赖天主满怀爱德的一生、是历经磨难坚守贞洁为主作证的一生、是为教会鞠躬尽瘁实现价值的一生。他房间内悬挂的那副对联正是他人生的真实写照：握权衡在天上、布福禄于人间。

原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。”（格后11：2）正是为此，他不宣传自己（格后4：5），也不像许多假宗徒为了利益而混乱（格后2：17）或狡猾改变天主的道理（格后4：2）。

这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观