记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。

为此吴桥神父与老人的儿子张书杰商量选定提前到这一天为张张氏老人举祭祝寿。张张氏老人信仰十分虔诚。

书呈现了不同时期的不同经验。一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

1976年冬天的一个晚上，我做了一个梦，在我家窑洞的墙壁上出现了黑白电影：一个人前面放着一张报纸，报纸下面放着一些书，而且那就是我看的圣书，那个人我没有认出是谁，他没有动，也没有说话，但是我清晰地听到一个声音

　　河北省吴桥县安陵祁家寺村的王书英老人，今年9月19日是她百岁的生日，家人及亲朋乡邻，都计划热热闹闹地为她庆贺百岁生日，可老人对这些都不在意，惟独使老人高兴的是：6月18日吴桥堂区的本堂孙守强神父到他们家中

信德网讯为关心教友的个人成长，江西教区南昌总铎刘光弟神父特邀请邯郸教区圣神安慰会武书彩和杨爱召两位修女来到美丽的庐山天主堂——利玛窦灵修中心，举办个人成长学习班，11月6日来自各堂区的

耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书”

图书室成立后，受到教友们的欢迎和喜爱，每次望完弥撒，都有不少教友来借、还书；还有的教友坐在图书室外面的石桌子旁看书，相互交谈心得，有不少教友把他家里的圣书捐到图书室里，谢神父也把他的圣书拿到图书室里，图书室里的书在不断增加

（打一圣经名或者人名）6、纸上没颜色，想看无有书，欲知红火事，全在这里头。（打一旧约圣经习惯统称名称）7、有一荡子，家产钱财挥霍一空，临终云：“若能再生，必不奢侈，可惜晚矣！”