封棺仪式已于葬礼前一天晚上完成。本笃十六世的棺椁共有三层：最内层是柏木棺，中间一层是锌制棺木，最外层是橡木棺。随葬品包含了介绍拉青格教宗生平和牧职简史的公证书，以及他牧职期间铸制的勋章和钱币。

婴德女修会的顾素德、李守慈、施玉美、袁伟红、蔡红菊、朱卫芳、蔡爱萍等七位修女参加。沈主教在礼仪的一开始就表示，须知圣堂有新貌，全赖上主的恩赐。

5月3日，河北沧州圣望会刘素平修女抵达玉树，接任第二任站长。5月4日，青海西宁德兰小妹妹会两位修女加盟玉树工作站。5月6日，陕西玛利亚方济各传教修女会两位修女和山西长治及汾阳各一位修女抵玉树。

棺柩两旁放着素花绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色或紫色圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。仪式中，主礼向棺柩洒圣水、奉香；礼毕时祈祷说：上主！求你赐给他们永远的安息。

在宣发永愿礼仪中，黄小群、李海燕、吴小青、王玲英、王素燕、杨周容六位修女在天主和众教友面前宣发誓言，奉献终身。她们的郑重承诺，是回应了天主的召叫，也是表达了对基督的忠贞。

中华儿，素梦圆，登九天。十一、浣溪沙·发展灿烂神州一派春，千军万马腾霄云，一程竞越美欧群。孰晓中华健儿劲，万家另眼风韵循，中华展式无前人。十二、忆江南·赞神州神州好，锦绣河山嫣。

他引用传媒学家马素·麦克鲁汉（MarshallMcLuhan）的名言媒介即是讯息，指出传递语言的原始和自然媒介是气息。但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。

基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。

来自不同宗派的基督徒一月二十日晚齐集循道卫理联合教会安素堂，参加基督徒合一祈祷聚会。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。